入则无法家弼士(入则无法家弼士入)

城非不高也入则无法家弼士，池非不深也入则无法家弼士，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，士地利不如人和也故天将降大任于是人也增益其所不能人恒过，然后能改而后喻入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡入则无法家弼士；入则无法家拂士在国内，如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士入，在里面，指国内法家，能坚持法度的大臣拂士，足以辅佐君主的贤士拂，通“弼”，辅弼，辅佐出则无敌国外患者在国外，如果没有敌对的国家或外来的。

孟子有一句话，入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡红军如果没有压力，就不会完成二万五千里长征的壮举，中华民族如果没有压力，就不会积极探索社会主义的道路这正如远行的船舶，有压力时最安全，无压力时最危险，这也就要求我们自；第一句的则用于判断句表肯定，可以翻译成就的意思 全句翻译有仁义就会光荣，没有仁义就会耻辱 第二句的则的意思是表示假设关系，相当于“那么”“就”全句翻译在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士；意为国内没有懂得法度的人才和可以辅佐君王的贤士，国外没有与其敌对的国家和来自外部的忧患，这样的国家常常衰亡出自生于忧患，死于安乐，选自孟子·告子下，战国中期孟子及其弟子万章公孙丑等著是一篇论证严密；入则无法家拂士在国内，如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士入，在里面，指国内法家，能坚持法度的大臣拂士，足以辅佐君主的贤士拂，通“弼”，辅弼，辅佐出则无敌国外患者在国外，如果没有敌对的；“则”的意思是如果出处孟子·生于忧患，死于安乐选段入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也译文一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有；入名词活用作状语，在国内法家有法度的世臣拂bì士辅佐君主的贤士拂，通“弼”，辅佐在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。

人恒过，然后能改困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于忧患，而死于安乐也译文舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从；人恒过，然后能改困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于忧患，而死于安乐也译文一个人，常常发生错误，这样以后才能改正在内心里困惑，思虑阻塞；孟子也在生于忧患，死于安乐一文中提到，“入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡”可见在那时孟子就认识到了竞争的重要性在第三届世界田径锦标赛上，美国短跑名将卡尔刘易斯，创下了9秒88的世界男子百米新纪录；拂士，足以辅佐君主的贤士拂，通“弼”，辅弼，辅佐出处是入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡；生于忧患，死于安乐中导致“国恒亡”原因的语句是 解答入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡 释义在国内，如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士在国外，如果没有敌对的国家或外来的祸患，国家经常会灭亡；意思一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险出处出自孟子的生于忧患，死于安乐原文人恒过，然后能改困于心，衡于虑。

入则无法家拂士，其中，拂，通“弼”，辅佐拂bì士辅佐君主的贤士出自孟子生于忧患，死于安乐。

译文在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对国家的忧患，往往容易亡国生词意思1拂bì士足以辅佐君主的贤士拂，同“弼”，辅佐2法家坚守法度的大臣3敌国实力相当；入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡。