1、原文 大道之行也大道之行的翻译，天下为公，选贤与jǔ能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己力恶大道之行的翻译；大道之行也原文翻译大道在天下实行时，把天下作为大家所共有大道之行的翻译的，把品德高尚的人能干的人选拔出来人们都讲求诚信，培养和睦的气氛因此人们不只是把自己的父母当作父母，把自己的孩子当作孩子，让老人能够终其天年；“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉”的意思是太平盛世的时代，以及夏商周三代英明君王当政的时代，大道之行的翻译我孔丘都没有赶上，我对它们心向往之“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉”；1天下为公 tiān xià wéi gōng 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想出处西汉·戴圣大道之行也“大道之行也，天下为公”翻译在大道施行的时候，天下是。
2、货恶其弃于地也，不必藏于己力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同大道之行也翻译 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德有才能的人选出来给；大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人能干的人选拔出来人们都讲求诚信，培养和睦的气氛因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年；大道之行也原文大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏。
3、大道之行原文及翻译 这首诗用现实社会跟理想社会中的ldquo大同rdquo社会做对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象，在ldquo大同rdquo社会中将不复存在，取代的将是ldquo外户而不闭rdquo的和平安定的局面原文；大道之行也 戴圣 #8195#8195大道之行也，天下为公选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归货恶其弃；大道之行，礼记·礼运中的一段，描述孔子参加鲁国在年终举行的祭典后的一番感叹 昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹仲尼之叹，盖叹鲁也言偃在侧曰quot君子何叹？quot孔子曰quot大道之行也，与三代之英；01 大道之行也的原文是大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归货恶其弃于地也，不。
4、原文大道之行也，天下为公选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己力恶其不；1 大道之行也翻译 白话译文 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人能干的人选 *** ，人人讲求诚信，培养和睦因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享；译文在大道施行的时候，天下是公共的选拔推举品德高尚有才干的人，讲求信用，培养和睦气氛因此人们不仅仅敬爱自己的父母，疼爱自己的子女，要使老年人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利成；大道之行也原文及翻译 大道之行 也， 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作其人认为在大道施行的时候，一定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大同”社会尽管在当时的战乱；货恶其弃于地也，不必藏于己力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同大道之行也原文翻译 在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，人们；大道之行也 先秦 佚名 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归货恶其弃于地；翻译大道之行在政治上最高理想施行的时候大道指古代政治上的最高理想 行施行资料大道之行也选自礼记·礼运礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种。
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